Volle
essere seppellito nella “sua” Aliano, dove fu esiliato dal regime fascista, nel
1935.
Era nato a Torino il 19 novembre 1902; antifascista della prima ora, fu
pittore e scrittore tra i più importanti del secolo scorso.
Il suo realismo
espresso artistico diventa universale nel romanzo Cristo si è fermato a Eboli,
manifesto di una questione meridionale mai estinta.
La sua peregrinazione
lucana dell’esilio politico diventa la cifra passionale che esprimerà dando
voce e volto agli ultimi, agli invisibili della Storia.
Ha dunque lambito anche la Basilicata la proposta culturale tenutasi qualche
tempo fa presso il cinema Trevi di Roma: “Valori, utopia e impegno” quale
traccia per una didascalica e diversa visione di alcuni autori fondamentali del
secolo scorso.
E fra questi spicca quello di Carlo Levi, in una chiave di lettura
sicuramente diversa da come solitamente lo si identifica.
Non solo pittore,
scrittore, ricercatore e conoscitore di radici meridionali, quanto anche uomo di
cinema.
Carlo Levi ed il cinema italiano.
Ad una prima analisi la memoria ci
conduce allo straordinario film di Francesco Rosi Cristo si è fermato a Eboli
datato 1979, con uno struggente Gian Maria Volontè, che il regista trasse
dall’omonimo romanzo di Levi e che girò nei luoghi del Materano, fra Aliano e
Grassano e anche Guardia Perticara.
Luoghi della memoria dove lo scrittore
torinese fu confinato dal regime totalitario.
Questo scriverà nel suo romanzo,
del 1945: Cristo è sceso nell'inferno sotterraneo del moralismo ebraico per
romperne le porte nel tempo e sigillarle nell'eternità.
Ma in questa terra
oscura, senza peccato e senza redenzione, dove il male non è morale, ma è
un dolore terrestre, che sta per sempre nelle cose, Cristo non è disceso.
Cristo si è fermato a Eboli.
Carlo Levi contribuì dunque al cinema italiano. Si tratta di due importanti film
di cui sono stati eseguiti lavori di restauro: Patatrac diretto da Gennaro
Righelli nel 1931 e Il grido della terra di Duilio Coletti, del 1949.
Levi
contribuisce alla stesura dei due film apportando la propria visione
intellettuale per quel che riguarda la componente storica.
Al film di Coletti Il
grido della terra, lo scrittore-pittore torinese rivolge il proprio contributo
nell’analisi del problema degli esuli ebrei: si affronta per la prima volta uno dei
problemi politici più rilevanti del Dopoguerra.
Lo sguardo in queste opere
risente della lezione neorealista.
Nell’ambito della stessa rassegna romana,
ampio spazio è stato riservato alla Basilicata e alla esperienza che segnò in
maniera indelebile la ricerca artistica e letteraria di Carlo Levi.
Lo scrittore e
medico torinese si appassionò al mondo arcaico lucano, ai volti scavati dalla
sofferenza, che la penna e il pennello hanno reso immortali.
Molte sono le
immagini conservate con cura dall’Archivio Audiovisivo Operaio e
Democratico, oltre che in molteplici cinegiornali.
Intensa è dunque l’attività
artistica e l’impegno civile e politico di Levi, selezionata in documenti che, a
partire dagli anni Sessanta, mettono in risalto lo stretto rapporto che
l’intellettuale ha avuto con la comunità lucana.
Una lezione di cinema che
sarebbe opportuno portare in Basilicata.
Infine, una esortazione morale di Levi, contenuto in Paura della libertà:
Ciò che emerge è una dimensione del vissuto della politica non più come
missione, bensì come condizione di sudditanza, come una macchina in cui la
personalità e il profilo individuale tendono ad eclissarsi per affermarsi solo
come gerarchia di figuranti.
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